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在懲罰方面的用途更為古老、更為早期的東西,而它在懲罰方面的用途只是被塞給、被強加
證明
①黑格爾在《哲學全書》第267節里曾就此處的論點對落體運動進行詳細討論(見德文本《哲學文庫》第33卷,第229頁)。——原編者
更一般地講來,有人也許會認為,只要人的天生欲望不曾治滅,那么菜種權力欲就是每個人的正常而又合法的目標。人希望獲得何種權力依賴于他的主導熱情。有的人想要控制別人行為的權力;有的人企求控制別人思想的權力;有的人希冀控制別人情感的權力。有的人希望改變物質環境,有的人想通過掌握知識來獲得權力的感覺。每一件世俗工作都包含了某種權力欲,除非它僅僅以發財為目的。一個因目睹人類的悲慘命運而純粹為他人感到悲痛的人,他的痛苦是真誠的,將渴望能減輕人類的痛苦。對權力完全冷漠的人,只能是那些對同胞毫無感情的人。因此,對某種形式的權力欲,當它成為某些人的部分品質時,應該加以承認,因為這些人能建立一個更為美好的社會。任何形式的權力欲,如果它并未遭受挫折的話,總是包括了相關形式的努力。這在西方人的思想中,也許是在老調重彈,但是在西方國家,現在與所謂的“東方智慧”者眉來眼去的人并不在少數,而東方人卻正在拋棄它。對上述這些西方人來說,我們以上所說的一切都是成問題的。如果真是如此,老調也是值得重彈的了。
中,我已經決定如果生下是位男孩子的話就要取這個名字,而我將以高度滿足的心情去祝賀
十分清楚,當伯克在這里談論計劃時,他心中想到的是世界3客體,而不是進行合
這些不是本書所要討論的。本書要談論的是科學怎樣改變我們對世界的認識:科學在哪些方面促進了我們對世界的了解和理解,在哪些方面又給我們帶來了新的困惑,為我們理解這個世界帶來困難。
研究歷史作一整理實在是一大難事,因為有些研究在某段時期確實十分有價值,但到目前為
其余的人:那總是占大多數,是平凡,是多余,是過剩的人——他們全是怯懦:
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